第56章 借助睡眠和用跟的思想进行实证（5）

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（圆觉师父接着说：）

所以这就涉及到另一点，就是我们用跟的思想进行实证。那么跟，在日常生活中我们大家都有所体验，比如说我们上学的时候大家站成一队，第一个是排头兵，排头兵在前面走，你是跟他后面，你和他相比是不一样的，他是要寻找方向和排查路况的，所以他是选择性思维高频活动状态，他就是用意识的，你只是跟随他，似有似无、若即若离跟随他，所以你用的是什么？是潜意识。那么跟要跟什么？跟一个潜意识现象，为什么要这样做？

因为你要证入潜意识状态的，你现在是在意识状态，你要证入潜意识状态，你怎么证入到潜意识状态？你要设置一个潜意识现象，然后去体验它，跟随它，这样你才能够进入潜意识状态的。所以这是由我们的实证目的来决定的，也就是你最终目标是什么，就由它决定。你的目标是要到潜意识状态，所以我们就要设置潜意识现象，然后我们用潜意识去跟，所以跟有两方面的要求，它对观察对象的要求是，观察对象必须是个潜意识现象，对你的要求是什么？你必须用潜意识来跟，你不能用意识，用意识就不叫跟了，所以跟就代表你用潜意识，那么这是对跟我们要了解。

在这我们要了解潜意识现象，潜意识现象有很多，我们当前状态也有，比如说走神也是潜意识现象，你跟着走神走，你就进入一种潜意识状态，就是什么？睡眠。但它是我们不需要的，你想离开当前状态；，那么我们需要怎么做？你要跟随高级状态的潜意识现象，跟随这些非逻辑思维的这样才可以。

所以我们在给它设置观察对象的时候，要分为两种，一种是逻辑性的，一种是非逻辑性的，逻辑性的我们就进入了睡眠，就是当前状态了，非逻辑性的我们就向着高级状态去实证。那么这种非逻辑性的观察对象有很多，你比如说念佛，念咒语，观呼吸，以及在佛家里面告诉你，念扫帚或者念石头。只要前面后面的没有逻辑性就可以，这样就可以进入这样的状态。那么我们在日常生活中你会有一种体验，就是你在心中有时候会不由自主地去说话，心中说话，你天天心中说话，心中说话就会发现有一点，它是怎么样？不由自主进行的，自发自动的，自发自动就是潜意识现象，所以你心中的说话是潜意识现象，它是个潜意识音声系统。体内的音声系统是潜意识支配的，那么理论上我们也可以跟随它，去进行实证，跟随它我们就可以认识潜意识。

但是由于它说的时候说的是什么？逻辑思维，所以说你跟随它的时候，你会进入散乱，进入睡眠，那么这时候该怎么做？你要改造心中的潜意识音声系统，所以这时候如果你设置的潜意识现象是逻辑性的，那么你需要做什么？

第一步是改造，改造什么？改造成非逻辑性，你比如心中说话一直是在运作，逻辑的运作，这时你改造，改造什么？用什么改造？要念佛呀，念咒语呀或者说念石头，念扫帚，也就是这样改造，改造用什么？怎么去改造？就是次数，次数重复，无数次的重复。我们学过心理学，大家知道通过重复，能够把意识转化为潜意识，所以次数具有决定意义的，念扫帚天天念，天天念，无数次念，扫帚扫帚扫帚；念石头，无数次念石头，石头石头；念咒语，无数次的念；念佛无数次的念，次数越多越好，最终会达到哪种状态？达到你的耳边不由自主都是这种声音，你的心中不由自主的涌现这种声音。心中不由自主就是石头石头，不由自主就是扫帚扫帚，你不由自主都是念佛的声音。到了这种程度，到了这种程度之后代表什么？代表改造这个阶段完成了，第一个阶段是这样的。

第二个阶段是跟，这怎么跟？当然是潜意识跟，潜意识，你怎样保证你是用潜意识跟？怎样保证是用潜意识跟，从思维方面你是用什么？用什么样的心去实证？用如来藏的心，如来藏的心是什么样的心，是不增不减的，用我们的话说是平常心。你不需要告诉自己，我努力地跟跟跟，也不需要灰心丧气的，哎呀灰心丧气地这样跟，觉得自己从来没有入定，灰心丧气的哎就这样就这样，不需要这样的。学会一个平常心，不增不减的，然后是一个非生灭的，就持之以恒的，就掌握这样跟就可以了。