第 69章 明十三陵7 (第1/2页)

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“八股文取士。?j\i~n￠j^i?a`n,g`b~o`o/k,.\c!o+m￠

这种以西书五经为唯一考核标准、采用固定格式的科举文体，自明清沿用五百余年，导致知识分子思维模式固化、知识结构单一，最终造成社会发展滞后于世界潮流。??

要求用古人语气写作，禁止个人见解表达，导致知识分子丧失独立思考能力，形成"言必称孔孟"的思维定式。

文章必须遵循破题、承题、起讲等八段结构，且每股需两两对仗，格式要求高于内容质量。

按《明会典》规定，科举考试70%内容出自西书，造成知识分子"不知汉唐故事，不晓当代典章"，严重缺乏实务能力。

学校教育沦为八股应试训练，"朝为田舍郎，暮登天子堂"的功利导向导致"两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书"的现象。

清初学者顾炎武评价"八股之害等于焚书"。

人人都成了死读书没有自己思想的人，还怎么创作，就想我们后世如果只是死读书，没有自己的思想还能发展的这么好吗？”

【大秦。

秦始皇赢政：“寡人观此八股文之弊，果如所言，实乃祸国殃民之举也！

想朕当年统一六国，推行郡县，车同轨、书同文，旨在强国富民，使天下归一。′p,a¨o¨p^a?o¨z*w~w_.-c/o,m+

然此八股取士，竟将天下士子困于西书五经之牢笼，令其思维僵化、才学空疏。

长此以往，国家焉能昌盛，百姓焉能富足？朕以焚书坑儒之举，欲除旧俗之弊，虽手段峻急，然亦是为天下计。

今观八股之害，不啻于另一场焚书，其祸更隐于无形，为害更久更深。

若任由其存，朕之大秦若有后世，恐亦难脱衰败之厄运。

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