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在这位淮国的修行者穿过通道，抵达山海星的第十五秒，明弘光完成了对他的血脉追溯。
“底层血脉有天魔道的痕迹，先天设计倾向是幽冥类功法，之后因为无灵环境多次血脉衰颓，原本应该刻录在血脉中的修法几乎全部消散，仅留下细枝末节的天然特征。”
“此后，又经过外行人编纂，削弱了先天的灵气适应性但增强了阴气适性。”
“编纂手法粗糙，效率低下，疑似是先大刀阔斧决定基底，再通过环境影响与后天筛选而成。”
“不像大能所为，整体都透露着一股原始气息。是淮国的部分古老鬼物自己决定养人炼鬼？不对，应该是先有环境，再有改造，然后养出厉鬼，可以确定改造源于外来个体。”
“之前我神识初探时，地幔之下那些即将被灵气刺激复苏的鬼物才是这个世界最初的住民。”
大致确认血脉类型，明弘光又转而追溯淮国的神话传说。
结合破渊军从当地图书馆与网络带回来的信息，明弘光迅速推演出六种可能，并指引破渊军寻找相关线索。
其中两种可能性最大。
其一，某个阴气主导文明的修行者偶然发现了一個小千世界与自己的世界短暂接触，误以为对面是洞天福地，于是从另一处取得了魔造人遗民，改造后塞入洞天，为自己未来修行时的大丹做准备。
而后他被熬死，或者小千世界脱轨了。
虽然有些生草，但这是明弘光根据淮国流传最广的“古仙乘舟”神话推演出来的。
这个神话因为地区，时代，理念不同而多有差异，但总体是一群遭逢大难的凡人被仙人送上巨舟，逃离原世界，进入这个世界，而后开始繁衍生息。
烬墟天时代，这种信心满满种田，结果田跑了的事故并不少见，因而在仙神传承中作为反面示例出现过，用于警告那些发现空间通道后自以为获得失落的私人洞天，不愿上报的弟子。
其二，遗民自行发现了这个世界，移居于此，在不断的文明演化过程中为了适应世界而自行改造，结果出了差错。
这个可能颇为平淡，但是有遗民衰落，自然也有别的遗民可能反而熬过了无灵之世，适应了其他能量。
明弘光的开天一击截断古今，烬墟天的当前时间段不会被仙神跨时间手段干涉，但从这遗民来看，仙神或许可以在诸多世界留下后手，再在界外驱使遵循不同力量体系，不需在乎灵气潮汐的仆从种族直接攻打烬墟天？
不对，若是如此，那以仙神的效率，现在就应该已有世界撞向烬墟天开战，而且若无灵气刺激，即使是此界已有的鬼物都因阴气浓度不足陷入沉眠。
明弘光思绪万千，最终决定将这猜测纳入待处理事项，暂且先完成淮国的救援工作。
当然，作为身体检查的报酬，明弘光顺手治好了对方的气血亏空，又塞了一本新设计的简易修法，用来帮助对方转修时炼化附身鬼物，洗髓换骨，再造资质。
大约十数分钟后，破渊军此刻所占城市的通讯系统维修完毕，当地御鬼局局长与总局局长重新建起联络，以他的性命与身份保证异界人的存在。
第十章
推测与行动
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