第八百二十三章 大结局【全书完】 (第1/2页)

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“徐师傅只管问,有什么不明白,不通透的地方,朕一一讲解…”杨改革终于是松了一口气,若是话说到这份上,徐光启还没有听懂,那可真的是浪费表情了,现在看来,徐光启至少是接受了自己的一些观念,对自己变革的全局有了一个大致的认识。.

“若是臣没说错,陛下让朝臣们议论那位圣人该上人坛,让天下豪门,百姓捐石头造人坛,将人坛打造成奇迹一般的圣物,为的就是将来此本小册子上的东西出世?想数十年后,这本小册子上的东西,就变成了不容辩驳,不容悔改,不容诋毁的真理圣言,如此,这变革…”徐光启说道这里,自己倒是有些好笑起来,一想到将来那些人哑巴吃黄连,无奈的表情,就只能发自内心的笑一笑。

“不错,人坛即是天下人望所在,圣贤,先人们的膜拜、祭拜之载体;也是我华夏文明,文化传承之载体;更是曰后开疆拓土,海外移民的联系纽带,承载着我华夏的过去,现在,将来,其意义自然是非凡的,朕把人坛建成奇迹,为的就是这个,都说白纸黑字不容悔改,上了人坛的东西,看谁还敢反悔,真的到了要公布这个秘密的时候,朕相信,一定会水到渠成的…”杨改革笑着说道,这一手就是杨改革变革所依靠的最大的杀手锏了。

“…陛下圣明…”徐光启也只能如此说道,算是发自内心的佩服。

“朕要是被逼得没办法…”杨改革笑道,为了改革儒家,改革社会的各个方面,不得不找一个让儒家也不得不屈服的东西。

“回禀陛下,这个问题臣明白了,由此,臣也明白了陛下要儒家变革的方向,基本就是根据这本小册子上面所写的东西来迎合而已,有这人坛在,又有人需儒的解释,又有天下人读书的事,儒家的经典,理论要变革,也不是那么难的,而儒家一旦能变革,则其他方面没有不能变的…”徐光启感慨道。

“是的,儒家经过一两千年的发展,已经渗透到了天下方方面面,涉及皇权,政治,经济,军事,社会伦理关系,教育,科技,法律,外交,甚至种族等等,虽然变革儒家几乎不可能,可一旦儒家真的产生了改变,其他方面,却也是有水到渠成的好处,当然,变革儒家也不是那么简单的,即便是朕如此布置,也可能要到数十年之后才能收效,在这之前,却是要靠朕的威望和威信强制的压制着,一直熬下去…”杨改革说道,杨改革也知道,等人坛建成,目前的估计,是十年,甚至是十几年以上,再等人坛的功能成型,估计至少还得十几年,到了那时,这人坛的火候也就差不多了,也就是差不多还要一两代人的时间,这手布局的威力才能逐渐的显现出来,幸好,杨改革还年轻,还熬得起,再不济,也至少在徐光启这里种下了一个种子,也比没有的强。

“陛下言之有理,人坛这手杀手锏,短期内是无法用出来的,短时间内用出来反而适得其反了…,至于儒家变革的方向,似乎和那个三民有关吧…”徐光启有些紧张的问到,算是再一次感受到了皇帝对他的信任,这种机密的事都可以告诉他,若是没有一定的信任,绝不可能。

“不错,实际说儒家变革,最核心是儒家那套贯穿整个社会的伦理道德关系体系,这一点,才是最核心的,其他都不过是这套伦理道德关系引申出来的东西而已…,那三民,实际就是贯穿未来整个社会的伦理道德关系,然后根据这套伦理关系再引申出诸如政治,经济,军事,社会关系,教育,科技,法律,外交,扩张,甚至种族政策等等…,以前是君权天授,讲究的是君君臣臣,父父子子,忠孝仁恕这一套,但工具不断进化,生产力提高,‘人’的范畴扩大之后,这套伦理关系显然就不适合了,需要将‘人’的范畴扩大,以适应这个时代的生产力;以适应这个时代的生产关系;以跳出我华夏两三百年一次浩劫的历史轮回,彻底的将我大明带向另外一条道路,这才是朕的最终目的…”杨改革解释道,虽然这三民有剽窃的嫌疑,可也不得不说,清末民国的时候,其生产力和生产关系和如今没有本质区别,依旧是封建农业向资本工业过度的大时代,这三民和民国时候的三民,也有着相似的地方。虽然说明煮这个词虚伪得很,杨改革不太想用,也有用烂的嫌疑,可杨改革也不得不承认,这个词即虚伪,也是真实的。这三民确实是要贯穿整个社会伦理关系的,因为它符合了这个时代的生产力,符合这个时代的生产关系。

徐光启听了之后,是长长的发呆,脑中是各种天人交战,各种纷繁复杂。

“回禀陛下,若是臣没有理解错,先前陛下说的那些比如扩张,移民,包括北方策略,包括兴起工商二业,包括是那三民,包括读书,军户,包括昆仑奴等,就是陛下说的变革此事涉及政治,军事,经济,文化教育,外交,种族,殖民扩张了?”徐光启想了许久,又问道,到此时,他算是明白为什么皇帝先前和他说那么多话题了,这每一个话题,都是社会的一个大方面,而这些东西的变革,归纳起来,最关键和核心的又是儒家的伦理道德关系的变革,这些东西,一环套一环,环环相扣,互相之间互相影响,互相促进。

“是的,这些是话题,基本涵盖了整个社会的方方面面,而这方方面面的变革,又牵涉到儒家那套伦理道德关系的变革,而儒家的那套伦理道德关系,又牵涉皇权,以及皇权所代表的统治阶层,也就是这个时代‘人’的范畴,这也是朕将生产力那套学说钉在人坛上的原因;也是朕为什么那么不留情面批判儒家的原因;也是朕提倡人需儒的原因,…恩,朕说的那个人需解,只能背地里说一说,实际不怎么上得台面,实际人需儒的解释,还得向人的生存,发展,人的权利,明煮这方面靠,这才比较光明正大,才有说服力…,这些东西理顺了,变革才一目了然,才有依据,不会盲目冲动的乱来…”杨改革解释道。

“陛下,臣明白了…”徐光启长叹一口气,带着激动和感慨回答道,也有不少担忧,也有不少的落寂,也有不小的疑惑,皇帝如此说,很多东西都算是迎刃而解了。皇帝的话算是说得很明白,人需儒的解释也很直白,面子上是一套,背地里又是一套,如此一套联合下来,孔植也好,其他儒家的领头人也罢,终究是抗不住这么犀利,毒辣的解释的,除了变法还能怎么办?

“那陛下又将如何自处呢?”徐光启问到了这个让他最难问的问题。

“朕自有安排,徐师傅不用为朕担心,说起来,这皇权衰落,也是必然了,工具在进步,生产力也在进步,生产关系也在进步,没有‘人’希望头上蹲着一尊随时有生杀大权的这么一个‘人’,不是么?”杨改革自嘲道。

“陛下说得有理,可…”徐光启又是一声叹息,还是放不下心,皇帝又去哪里呢?总不能这场变革的主导者,推动者却最后没个好下场吧,若是如此,这变革也就没什么意思了,徐光启倒是觉得,还不如一切照旧呢,还不如不改呢,起码在他有生之年,起码在皇帝的有生之年,是不用担心大明有什么大问题的。但皇帝将事情已经分析得很透彻了,没有给他什么辩驳的空间。

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