第1章 序 大事因缘：智能思维方式之苦患

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诗曰:

“上善若水育万物，

道隐无名不居功。

心无所住含德厚，

春风化雨满人间。”

理一分殊而根本大同，

愿世界文明，天下大同！

书名《奇门宝历》，

全世界第一部讲述“中华文明华夏道统”发展演变主题的百科学术式玄学小说。

宝历号“太始天元”历，又名“大同”历，

太始天元历年年、岁次癸巳起算(西历2013年)，往古约年，以\"太始天元历\"历表为叙事时空框架，时间跨度十万余年，华夏“上古、中古、近古”历史长河为背景，围绕“华夏道统”这个底层思维方式发展演变，

以古代华夏天文历法“正气朔，易服帜”为变机转折，

以真实存在过的历史人物、事件、学派群体、宗门师承组织、学宫研究机构为原型，

以考古出土文物、文献典籍为素材线索，展开叙事情节、对话内容。

作品的核心主题是\"华夏道统\"这个底层思维方式、文明文化制度的本质。

素材纵横连贯，涉及\"数、理、化、天、地、生、医\"八大基础学科原理，展现了认知思维方式的演变。自然科学八大基础学科的知识内容在华夏道统底层思维中的验证。这些学科定理定律本质上都遵循共同的一条:

\"自然造化程序运行、处理信息，生成物象功能\"；

\"自然造化程序\"在不同维度的显现、不同表现形式，都是选择某个角度、有主题侧重关注点取舍地读取物象信息，即所谓分科而学!分科只是方便认知，如果分而不合、不恢复真实相，对物象不能做到全然尽知、全面全息，存在片面偏差、失真误判、遗漏信息则是认知思维之病。

文明文化制度的本质是生存状态三要素:

“生存结构、生存条件、生存环境”

人类社会一切的文明、文化、制度都围绕生存状态三要素这个核心运行，展开适配优化、自我调适。万物依存、脉络成生，如此，人类群体的思想行为、人物事件的发生，前因后果，来龙去脉，就有了很清晰的演变脉络。

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