第830章 明朝后期的思想萌芽 (第1/3页)
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【除了王阳明之外，明代中后期还有很多的思想家。
比如王阳明心学的继承者，王阳明弟子王艮开创的泰州学派的代表人物李贽。
他这个思想，就更加的激进了。
他反对程朱理学对人性的压制，推崇功利主义，认为人类的一切活动都是有功利性的。
那些整天喊着冠冕堂皇的口号的人，实际上背地里还不都是为了功利，这就是伪君子，连市井之徒也不如，至少别人干啥说啥。
他提倡解放个性，思想自由，人类平等，婚姻自由，尊重妇女等。
在李贽的观点中，皇帝贵族并不比普通百姓更高贵，孔子也是普通人，不是圣人，人人都可以成为圣人等等。
同时他还认为，社会之所以这么多动乱，就是因为统治者干预导致的，应该尊重每个人的自由，少干预、不干预。
他还认为，商人也并不卑贱，也是社会必须的。
从这些点可以看出，李贽的观点在当时确实是非常激进的。】
...
“啊？这确实！有些激进了！”宋仁宗很是吃惊的说道。
...
一时间，天幕上都很安静，没办法，许多的皇帝看着这些内容，都不好发表什么意见，毕竟这内容就很冲击皇权啊！
...
【后面，又有东林学派，没错，就是那个臭名昭着的东林党。
不过，在东林学派前期，所提出的很多思想，还是很好的。
比如他们同样反对空谈，提倡经世致用，学以救世。
他们认为，学的东西要是不能帮到百姓和国家，就是没用的。
那个着名的“风声雨声读书声，声声入耳，家事国事天下事，事事关心。”
就是东林书院的对联。
同时他们不排斥程朱理学和心学，但反对两者的极端，认为应该将程朱理学和心学结合起来。
另外，东林学派还反对君主独裁，强调天下为公，应该用法治天下，君主也应该受到法律的约束。
君为轻，社稷为重，当由君臣共治天下等等。
当然，还有，东林学派强调气节，操守，他们遵守三纲五常，但反对过度压制和僵化的人性等等。
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