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周五放学刚出校门，就见林伯背着鱼篓堵在传达室门口，竹篓里的银鱼还在蹦跳，他却脸色惨白得像浸了水的宣纸。“小生，快去韩江看看吧！”
老人抓住我的胳膊，指节因为用力泛白，“昨晚老王头撒网，网到个穿蓑衣的影子，说是
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年淹死的渔民，要找大鱼呢！”
我摸向口袋里的桃木契佩，指尖刚触到冰凉的龙纹，就传来一阵细碎的烫意。上周帮周教授完成实验后，契佩难得安静了几日，此刻的异动显然在警示有灵体作祟。“伯，详细说说怎么回事？”
我拉着他往路边的茶摊走，要了两杯凤凰单丛。
林伯灌下大半杯热茶，喉结滚了滚才开口：“韩江下游的‘鲤鱼潭’你知道吧？最近半个月，每晚去撒网的渔民都撞邪。先是老李头说网里沉得像挂了石头，拉上来只剩件破蓑衣；后来老王头更邪门，半夜撒网时听见‘哗啦’水声，拉上来一看，网里是个淡白影子，穿粗布对襟衫，披棕叶蓑衣，说自己叫阿水，1980
年在这里翻船淹死的，就想捕条大鱼再走。”
茶摊老板这时凑过来，压低声音补充：“前天我表弟撒网，网到半桶银鳞，倒出来全变成水草！现在渔民们都不敢夜航了，说阿水的怨气缠船呢。”
我掏出手机给小明打电话，他那头正跟着智明师父抄经，听说韩江闹鬼，立刻应下来：“《金刚经》有超度之力，戚将军当年就曾诵经度亡魂。我带经文过去，你准备些祭祀的东西。”
挂了电话，我想起爷爷留下的《潮俗志》里写过，水上灵体忌空祭，需用南金纸钱折成鱼形，方能解执念。
转道去了巷尾的
“万利号”
纸钱铺，老板娘正踩着竹凳贴锡箔，金黄的锡箔在阳光下泛着柔和的光。“阿姐，要两刀南金，再要些木刻的鱼形印模。”
我指着柜台上叠得整齐的土纸，那些纸上贴着薄如蝉翼的锡箔，边缘还留着赤菜琼胶的痕迹。
老板娘瞥了眼我的契佩，了然地笑了：“是去韩江祭水吧？最近总有人来买。”
她手脚麻利地包好南金，又递来个竹制印模，“这是‘年年有余’的纹样，用槐树汁刷过锡箔，烧了最灵验。”
付款时她特意叮嘱，“烧的时候要对着水流方向，念叨逝者的心愿，南金才会化进阴司。”
傍晚时分，我和小明在韩江渡口汇合。他背着布囊，里面装着经文和佛珠，僧鞋上还沾着山路的泥土。夕阳把江面染成熔金，远处的渔船都早早泊在岸边，只有几只白鹭贴着水面低飞。“智明师父说，水灵多困于执念，《金刚经》的‘应无所住’能破执着，但需先解其心结。”
小明掏出经文，泛黄的纸页上写着工整的小楷。
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