李教授没有对着话筒而向台前走了两步才对那家伙说：“老张过分了啊！何须为难一个学生？”
那位被喊老张教授又说道：“我问你的是永生，是意识和肉体共同的永生。你倒是聪明扯开话题又说到中医学了。”
我说：“这位尊敬的老师，我们这里是中医药大学，你竟然在这里给我扯乌龙。请问您希望永生吗？”
我直接把包袱还给他。
他思索了一会儿，说：“每个人都渴望长生不老啊！”他又把包袱推给了芸芸众生。
我寻思着，大学的教授不应该是德高望重老师吗？
我说：“我说的意识永生，不是某个人完整的意识。只是传承了他的思想。秦始皇的思想是统一用杀戮制止杀戮。而神农氏的思想是治病救人改变人类身体的体质。”
台下又响起掌声，有戏谑，有挑衅。
那个老张又看着我不说话，但有明显挑衅意思。
我又对着老张说：“这位尊敬的老师，就算有一种手段，能让一个人得到长生。他可以一直活着。但是，他的儿孙亲人一个又一个的离他而去，难道不是一种痛苦吗？”
台下，很多人都在沉思。
我又说：“现代医学是可以让一个人永生，只要有足够的财力支撑，完全可以，那就是克隆技术，用这个人的dan生成一个或者多个与自己完全一样的人。技术完全能够做到啊！但是，伦理，道德都不允许。”
老张无语了，这时又一个教授发问：“那么王同学，你说的克隆技术可是西方医学啊！”
我一听这个挑衅意味更加明显啊！就说：“这位尊敬的老师，医学需要分国界吗？华佗是中国人，
为东汉末年沛国谯县今安徽亳州人.《后汉书》《三国志》等正史中均有明确记载.华佗是东汉末年着名医学家，被后人称为“外科圣手”“外科鼻祖”，他精通内、外、妇、儿、针灸等各科，发明了麻沸散。而张仲景是生活于东汉末年，南阳郡涅阳县（今河南邓州市穰东镇张寨村）人.他着有《伤寒杂病论》，确立了中医学六经辨证、辨证论治的中医临床基本原则，被后世尊为“医圣”。从当时历史背景他们两人不是一个国家啊！”
那位老师说：“王同学你的知识的确渊博。是个不错学生。”说完率先鼓掌。台下也响起了掌声。李教授发话了：“本来王辉同学是来学习研究的结果搞成辩论会。今天上午就到此为止吧？”
中午，李教授和李鸿雁带我去中医药大学的餐厅吃饭。
李鸿雁说：“我可以叫你师兄吗？”
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