第364章 大结局 (第1/2页)

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果不其然，在李景隆一行人回来之后，此事就是高举轻放，连王特的来历都没怎么查，就直接糊弄过去了。

朝中大臣们都极有默契的不提此事，试图让事情就此掀篇。

这真的不能不说是一种讽刺，事情没闹大之前，都气势汹汹的来为孔家求情，一旦真的做到了，把人抓来了，反而默契的都不吭声了，将这些文人的两面三刀表现的淋漓尽致。

眼看事情了结了，何秋也就顺势向朱棣表态，请求拿下自己身上锦衣卫指挥使的差事。

朱棣也很有默契的同意了，何秋这才松了一口气，这是一个好事，这表明朱棣对他还是信任的，若是朱棣真的死活不让他放下锦衣卫的担子，何秋反而要担心了。

说到底，现在何秋的那套学问取代朱子理学的趋势越来越明显，就是朱棣也更倾向于用何秋教出来的这批人。

可越是如此，何秋就越不能掌握权力，不然就会成为王安石第二了。

朱棣可以允许何秋成为大明新的一套意识形态的领袖，但绝对不会允许他变法者加意识领袖一肩担，若是这样将皇帝置于何处？

朱元璋费了那么大心思，用孟子这本书来回折腾孔家，为的不就是夺回儒家的道统，让这样的官方解释权来到皇室手中？

要是何秋继续抓着权力不放，岂不是让朱元璋之前的小动作都为他做了嫁衣？

朱棣肯定是不允许出现这样的事的。

朱棣支持变法，支持何秋搞一套新理论取代程朱理学，将他的思想建设成一个完整的体系。

可是允许了这点，就绝对不会允许何秋再沾染权力，就是他是勋贵、是驸马也不行！

王安石只有一个，像他那样集道统与权力于一身的人，他是最后一个，再往前大概也还有王莽了。

王莽也是一个汇集当时儒家所有希望，搞复古的人物，属于有理论体系有权力的人。

至于更早的商君，他们都是法家人士，而非儒家学者，两者不能放在一起比较。

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