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“你刚说的那个观点或许是和许多普通人的观点是一样的。这电灯是给本市市民照路用的，而广大的市民至少表面上看好像不曾为这些用电缴过费，从而白得了这种便宜，说好听些叫便民，难听些就是市民占了政府的便宜，而且这也只是一些人才能享受到的这种便利，大部分边远一些的人们还享受不到。如果政府没有设置路灯，那么是不是存在政府不愿意给老百姓这种便利，不愿意老百姓占这便宜这种事呢？事情自然是不好这么讲的。”
“难道说不是这样的吗？”
“我既然这么说，那自然就有所指，这当然算不上是了。不知你想过没有，政府用于给老百姓便利的这钱从哪里来的？他自己并不制造任何可以用来买卖从而获利的东西，而它自己又有雇员的工资开支、市政建设开支、各种会议选举等等杂七杂八的其它开支等等，然而这些钱是从哪里来的？无中生有么？”
“它应该是收税和各种收费中得来的。”
“你这就回答道正题上了，是啊，它是从税费这些当中获得的钱。这些钱本身并不是和那各种货品直接相关的，而是被他们强制征收的，只是是货主愿意让他们收这税费，还是购物的人愿意他们收这税费？”
“自然是没有的事，没有人会愿意。我想如果没有强制，没有人会去主动交那税费的，而反倒在加了那些税费以后，本来买的便宜的货品也卖的更贵了，这些钱也被迫转移到买方身上，原本要多买的人家就此说不定就能省则省，就少买甚至是不买了，而货主的货卖的也少些、慢些，甚至被迫转换营生。”
“你看，你一个小学生都看出来的事，别人又如何会视而不见呢？只是这世上想要收入税费的人何其多也。”
“啊？”
“把你说迷糊了吧？道理其实很简单。我再说得绕一些，这税费不是人自愿交的，是权力者凭着手中的权力让人交的，这在任何国家都是一样的，无非是你要把这税费交给何人。对国家的统治阶层而言，收取人们税费的除他而外的任何人，那就是最大的不是，看似与国家无关，也实则相辅相成。为什么这么说？国家和统治阶层是不可分割的一体或说是一体二面的，只要有国家的存在，就必然有统治阶层的存在，这些统治阶层也可以叫当权者。只有当权者才能让人缴费纳税，这既是他的权力，也是他存在的根基，然而也只有自己可以收税费，这是具有排他性的权力。至于你说成他们坐享其成，或者吃白食，或说巧立名目、巧取豪夺，也算是可以的，因这些原本不是你买卖货品的天然属性，是被人为添加进去的。谁要不让他收税费，那就不单单是断人财路的问题了，那样的话，他就没有钱财来维持他当权者的权力。你以为他要维持自己的权力，手下的那些人就只干活不吃饭的么？答案自然是否定的。如果真要那样的话，他的根基很快就会松动，他或许马上就要倒台的，那就是他最大的敌人。这些话都是杀人不见血的，你没那份见识，自然也不知道其中的厉害。当年老夫子一边说什么阿堵物，一边又说君子爱财取之有道，然则这个道是个什么道，他也只是拿来糊弄普通百姓用的。你让他对当政者说试试看，那他是万万不肯的，那是别人的一亩三分地，非但不会让他插手，反倒会因此惹祸上身，更不会容得他在那里说三道四的胡说八道
“啊？”亨亚日被着听起来有些离题的话给得目瞪口呆的。
“你或许觉得我刚说了半天的钱啊钱的，还有税费什么的，好像不关你什么事一样，是不是？”
“是啊，我从有交过税啊。”
“那你买过东西没有？你用过买来的餐点、用度没有？”
“那自然是有的。这又能没有呢？应该是都有的。”亨亚日自问自答道。
“那就结了。你买得东西这里面本事就都包含了一层税费钱的，意思是你其实也是为之交过税费的，只是你自己却不知道，不清楚罢了。我想应该也不会有人来特意的对你说，你已经交了税费的，这是一层意思。另一层意思是你交的这些税费被他们收集起来，他们怎么来花这笔钱，你就不知道了。都说羊毛出在羊身上，还有说取之于民，用之于民。至于怎么才算用之于民，那就不是普罗大众说了算的。它就比方说扩充军备，招兵买马，武器弹药，资助他国，兴办实业，再比方说铺桥修路，还比方说装上路灯来照明，这些都是要用收缴上来的钱来办的事情。至于说轻重缓急、办与不办甚至是如何来办等等的，都是要从这里面来用钱的，所以说，这世上从来就没有白得的一说，只是你自己不知道自己已经是那被征收的一部分而已。不然，没有钱的话，他自己红口白牙的，谁来给他办事？替他卖命？口号叫的再响再好，身体还是很实际的。没有钱，他什么事都办不到，说出的话既没人听，也没人信。说人定胜天的那些就净是胡扯，自己什么都不想出，甚至一点真心都没有，然后还想要一群人替你卖命，可是凭什么？你拿什么去胜天，你自己的命么？那些人是万万不肯的。”
亨亚日没想到无心的一番话又惹起先生的一通感想，不过他所说之事也是自己以前从没有静下心自己想到过的，先生自然也不是毫无目的的就把这番话抛出，而且话说的比之以前是相当的激烈，只是先生这番话的出发点在哪里呢？亨亚日心下暗道。
“刚才说到税费和生意的事，没有税费的时候，生意应该是最好的时候，价廉物美，人们也买得起、用得起、消耗得起，而税费高的时候，人们同样的钱买到的东西就少，那他们买东西的意愿就不高。当然，没有税费就没有了国家或者说组织、部落等等这些都行，它们把大部分普通人的力量集中起来，又可以办到单个人、单个家庭无法办到的事情。这样一来，它们其实相当于也给人们生活水平的提高提供了机会，否则的话，普通人单凭一己之力，想要提高生活水平，当也是很难的事，因为有很多并不是你单个人或者单个家庭能解决的。所以说税费和生意，它们看起来好像是相悖的两个对立的事，各有利弊，只是现实把他们强行扭结在一起。那如何来理解看待这件事呢？早先那五本书里面，尤其是论系统应该能更好的贴近与这件事，用系统的眼光把它们联系起来，你就能从中找到一定的答案。”
原来如此，亨亚日刚刚才有的疑问马上就得到了解答，而且是个相当好的答案。原来自己在宝山多时，一个个的宝贝自己竟然都识不得、认不得，又不晓得，这真是自己的损失，看来自己该更加的用心些才是。心中如是想着，亨亚日口中说道：“先生，我明白了。这些个事情的本身是各个方面相互联系的，不好孤立的把各个事情分开来单独的看，不但要看个体的作用，更要看相互发生作用之后的结果。只是这个结果的外在表现形式不一，会出现各式各样的面貌。在往民生方向发力时，在和军事、政治、经济、社会、文化等等方面侧重时，他的表现都会各不相同。至于往哪个方向发展，主要看取舍，也就是判断和选择，这就涉及到具体的人所办的具体事，并没有一定之规。”
亨亚日自己说完，也有些吃惊。他的这些话，有些就是书里面直接就这样写的，有些是自己的理解，不过自己顺嘴说出了而已。至于初读时和现在自己对其间的理解，在他说出口的同时，自己的理解也加深了一层，毕竟算是学以致用了的。
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