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月苗寨的子夜像被浸过圣地崖底的寒潭水，连风都裹着化不开的沉郁，刮过祭坛周围的老榕树时，枝叶间挂着的蛊虫香囊
“簌簌”
作响，囊里的
“醒魂蛊”
在黑夜里泛着微弱的青光，像撒在墨色布上的碎星子。祭坛建在寨子最高的青石台之上，台基是用圣地开采的玄青石砌的，每块石头缝隙里都嵌着晒干的彼岸花芯，历经百年祭祀，早已浸透了蛊香与血味。三十六根松脂火把沿汉白玉栏杆排成圈，火把杆是用
“镇魂竹”
削的，杆身上刻着苗疆古老的
“护灵纹”，火苗被山风扯得歪斜，时而窜起半人高，将台面上的墨玉蛊纹映得发红，时而缩成豆点大，让那些刻在墨玉里的
“缚魂纹”
显露出狰狞的轮廓
——
那墨玉是从圣地崖底千米深的溶洞里采来的，每一寸都浸过蛊血，历经千年仍泛着冷光，此刻却被一股不祥的血色气息缠上，纹路边缘隐隐透着暗红，像有血要从石缝里渗出来。
最中央的三足青铜鼎蹲在祭坛心位，鼎足刻着饕餮纹，鼎身铸着巫神驭蛊的浮雕：巫神左手持蛊杖，右手托着一团火焰，火焰里缠着九条蛊虫，分别对应苗疆的九种守护蛊。鼎耳上挂着朱砂绳串的七颗蛊虫卵，卵壳泛着淡红微光，像七颗跳动的小心脏
——
那是白日祭祀时，族老们从圣地
“蛊母洞”
请来的
“护寨蛊种”，每颗卵里都藏着一条未孵化的
“守灵蛊”，需以圣女的气息滋养，如今却在火光里微微颤动，仿佛感知到了主人的濒死。鼎内残留着半截没烧完的柏枝，是木阿公清晨从老榕树下采的，据说那棵老榕树是巫神亲手栽种，柏枝烧出的青烟能通神灵。此刻青烟顺着鼎口蜿蜒而上，混着空气中的蛊草香（那是祭坛四周摆着的
“净魂草”
散发的）与若有若无的血腥气，在祭坛上空聚成一团不散的雾，雾里偶尔闪过细小的彼岸花虚影，像有魂灵在其中游走。
祭坛西侧立着尊丈高的巫神雕像，青石雕琢的面容覆着层薄灰，却掩不住眉眼间的威严。雕像双眼嵌着的鸽卵大红宝石在夜色里像蛰伏的兽瞳，静静注视着台中央那个黑红巫袍的身影。纳兰云岫的巫袍是她十五岁继任圣女时，寨里的妇人用三个月织成的，黑布用的是苗疆特有的
“墨棉”，染了七次才能有这般浓黑；红纹是用圣地的
“血藤”
汁液染的，洗不褪色，还能驱避邪蛊。此刻她的袍摆沾着晨露凝结的霜，走在墨玉台面上时，霜粒蹭过蛊纹发出细碎的
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