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作恶不是为了利益，乃至不是喜好，只是合群。
许多案件病态得陆昭都感到不寒而栗，跟暹罗族那种‘生殖强暴’文化不相上下。
陆昭不否认有真正善良的人，种族更不存在先天性品德上的优劣之分，但环境与文化能决定绝大部分人是什么样的。
作为统治者阶级，他要考虑的从来不是个体是否善良，而是群体是否可控。
听完，陆昭讲述，老道士点头道：“倭寇一直都是这样，畏威而不畏德。”
陆昭好奇问道：“老师为什么突然问起这个？”
“最近想到一些事情。”老道士握住木杵，道：“明朝嘉靖年间，沿海倭寇问题严重，烧杀抢掠，劫掠宝药，企图想要成仙作祖。”
见陆昭面露疑惑，似乎听不懂其中含义。
老道士解答道：“古往今来修行流派数不胜数，可大致分为内丹、存思、服气、导引（锻体）等四种形式。虽然各家都说自己独门绝学，但实际修行又都各取所长。”
“用你现在的话来说，一阶是炼己筑基，强健体魄，打好基础。”
“二阶炼精化炁，可以运气治愈肉体。三阶是炼炁化神，拥有第六感。四阶是炼神还虚，五阶是炼虚合道。”
“当然新旧不同，不可一概而论，却有一定的共同性。修行到二阶讲究炼精，这个一般是某种丹药。”
陆昭听懂了，道：“学生在帝京导师教过，二阶超凡锻炼五脏六腑。最好能服用联邦特供的宝药，如此才能打好基础冲击三阶。”
正如生命开发到达一阶后需要服用生命补剂一样，二阶也是有专门的宝药辅佐修行的。
这些资源都掌握在联邦手里，绝大部分修行资源都是联邦产出的。
“这就是内丹术，自古有之。”老道士问道：“你知道五阶之上的要求是什么吗？”
陆昭摇头表示不知。
前三阶修行方法是公开的，四阶、五阶则是只有到了准备突破阶段才能获知，五阶之前更是听都没听说过。
“五阶之前取百家所长，五阶之后独道显尊。你已经炼神几近圆满，理应也该让你看一看前路，免得以后慌不择路。”
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